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「凡為攻擊你造成的器械，必不利用。凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。」這是耶和華說的。
(以賽亞書 54:17)

印度數以百萬人對一段網上瘋傳的視頻感到甚是羞愧。 該視頻顯示兩名婦女在東北部曼尼普爾邦（Manipur）的一條公共街道上被脫光衣服遊街示眾，沿途遭到聚眾的猥褻侵犯和襲擊。 根據倖存者提交的一份報告，兩名女子均是基督徒，至少其中那名 21 歲女子曾遭輪姦。

羅馬天主教會紅衣主教奧斯瓦爾德 · 格拉西亞斯（Cardinal Oswald Gracias）表示，他對此等景象「 羞愧得抬不起頭來」，並表示 「這是我們國家的污點，是印度的恥辱。」

因帕爾的羅馬天主教大主教多米尼克 · 盧蒙（Archbishop Dominic Lumon of Imphal）補充說，他「 感到又是震驚，又是傷痛。  ……竟然到了今時今日，恐懼仍然通國存在，平安對於我們仍然是個夢。」

兩位婦女是於今年 5 月 4 日遭到侵犯的，這段 26 秒長的視頻卻到了現在才流出，原因是政府一直封鎖了曼尼普爾邦的互聯網連接，連流動數據和寬頻服務也封鎖了。曼尼普爾邦大部分地區的互聯網至今仍然被關閉。

早前於5 月 3 日，曼尼普爾邦曾爆發連串系統性種族衝突事件。事緣於庫基族（Kuki）抗議反對梅鐵族（Meitei）提出的「在冊部族」地位，要求允許他們購買庫基人聚居山區的土地，並確保有權利於政府崗位工作。 庫基族大多數是基督徒，梅鐵族則以印度教徒為主。 抗議活動成了暴徒施襲的藉口，短短 36小時內， 1700間房屋被摧毀了， 360多家教堂和建築物被焚燒掉。

這是該邦針對基督徒最嚴重的攻擊之一。  一名梅鐵族基督徒觀察到，是次跨社區大規模地專門攻擊教堂的行為揭示了暴力背後的宗教角度。 迄今為止，已有160多人被殺，7萬人流離失所。 許多教堂殘留的只有焦黑的牆垣、坍塌的鐵皮屋頂，以及砸爛的窗戶。  大多數教堂周日都是空的，主日祟拜者還很害怕再有暴力事件發生。

曼尼普爾邦政府及警方被指控拒絕協助遭受襲擊的庫基人，包括疏忽調查強姦和虐打的報案。 邦政府是由梅鐵族社群主導的，一直以來都被指包庇梅鐵族暴徒對庫基族這少數社群的暴行，讓施襲者逍遙法外，因而也被控訴為暴力事件的同謀。

此外，當暴力事件在整個五月間升級時，中央政府並沒有作出任何回應； 反而是最高法院對曼尼普爾邦的局勢表示擔憂，並且要求中央政府向法院通報其為逮捕罪責人所採取的措施。 首席大法官達南賈亞 · 錢德拉楚德 （Dhananjaya Chandrachud） 表示：「已到了該是政府認真介入，採取行動的時候了，因為這情況實在不可接受。」

由於印度教極端主義的興起，以及實施反改宗法的邦數量日益增多， 2023 年《敞開的門》全球守望名單將印度列為世界上對基督徒最危險的國家第 11 位。

家庭聚會的禱告

親愛的主，我們的天父和保護者：

我們把那斷垣敗壁的曼尼普爾邦，以及在裡頭忍受著那樣難以言喻的暴行與損失的弟兄姊妹交托仰望祢。求主讓他們此時確切地知道祢已臨在。求使他們不感到孤單，不覺得被撇棄，祢的聖靈與他們同在，祢正在兌現祢那必不撇下他們，也不丟棄他們的應許（申31:6）。

我們特別交托曼尼普爾邦那些受著恐懼和羞辱折磨的婦女。  我們祈求藉著祢的聖靈和大能， 婦女們能曉得她們可免受侵犯，得保完好。 求主幫助各人克服所經歷的傷痛，重新堅強起來。  感謝那些勇敢的人，他們曾站出來為此慘況疾呼，也求主保護這些人免受襲擊。

主啊，我們為曼尼普爾邦政府、印度中央政府，以及邦警察祈禱。願他們能夠迅速採取行動，不會袖手旁觀。 求祢興起一些心繋國民的領導者，叫他們能以開導那些暴徒放下武裝，徹底摒棄暴力。 無論是親自行兇的，還是縱容犯罪的，願祢的靈使他們都知罪；都換上一份和好的心思。 求主使他們行事帶著人性，不要因與政治或宗教信仰有關連而處事偏頗。

在這危機當下，我們把曼尼普爾邦的信徒交托主。願他們得勝，配得上主的尊名，不被欺壓者嚇倒。 祈求主從各處，甚或意料之外的渠道興起幫助，為信徒預備蔭庇和照顧。 願信徒們能夠以祢的靈的準則來應對那些敵對者；願各人的意念、話語都帶著和氣與祝福。祢的臨近讓他們身體和心靈都得著滋潤。

我們把印度整個國家交托仰望祢，特別是在 2024 年選舉即將到來之際。 我們祈求和平而不是分門結黨，團結而不是種族隔閡，互愛而不是派別仇恨。 我們知道祢在作工，儘管衝突仍在，還望有成千上萬的人能認識祢。

感謝祢一直作祢兒女們隨時的幫助; 在這幽暗的日子裏，我們可以把目光投向祢。 感謝祢，我們在祢的兒子裏，祂的血為我們流出，使我們全然得勝。

阿們！

 

“饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 …… 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。”
(馬太福音5:6, 10)

自今年五月起，新一波的暴力迫害正席捲印度東北部曼尼普爾邦（Manipur），當地的基督徒飽受殘害，流離失所。暴徒至今摧毀了 1,700 家房屋，燒毀了分別屬於 15 個宗派的 121 所教堂及建築物，殘暴程度是該州眾多針對基督徒的襲擊中最嚴重之一。

從5月3日起至今，曼尼普爾邦暴力衝突已導致數以千計的人逃離家園和生計，當中大部分是基督徒。 暴亂造成了超過 75 人喪生，至少 200 人受傷。 據曼尼普爾邦的居民表示，暴徒橫行無忌、肆意打砸的一刻，法律秩序就已完全崩潰了。 他們補充說，這些暴力襲擊都是有組織的，並且經過周詳部署。 政府封鎖了全州所有的互聯網連接，包括移動數據和寬頻服務，聲稱是為了防範 「虛假資訊和謠言的散播」。商店、學校和辦公室全部關閉。

曼尼普爾邦天主教會負責人多米尼克·盧蒙大主教 (Archbishop Dominic Lumon) 呼籲為生活在英帕爾谷和周圍山區救援營的 45,000 多人提供援助。

一些印度基督徒寫了一封致印度天主教主教會的公開信。 信中表達了對政府於曼尼普爾邦襲擊事件上冷淡反應的擔憂：「在這個重要關頭，教會不能保持緘默，也不能對這侵害人民的政府表現出支持的姿態;  而是必須擔當起先知警世的角色。」 信中還要求教會領袖為此事挺身而出，「證明自己是好牧人;  當豺狼來襲時，他們不會撇下羊群逃跑。」

根據2011年印度人口普查統計，曼尼普爾邦 300萬人口中基督徒佔41%，印度教徒也佔41%，穆斯林佔8%，其他宗教佔9%。 暴力迫害的序幕是由一個住有九成人口信奉基督的部落被襲擊開展的，針對他們的是一族有政治上主導地位的部落。 這部落大部分是印度教徒。

家庭聚會的禱告

親愛的主，阿爸天父：

我們把曼尼普爾邦的信徒交託祢。他們許多人失去了家園和生計，生命中的痛失與所經歷的暴力殘害都讓他們飽受創傷。求主賜予信徒們加倍的聖靈，好叫他們在信仰上，並在因立志跟隨主而被加諸的苦難中，得以堅定持守。求主供應他們飲食和居所，在他們的苦情被政府忽視時賜予安慰，並讓家庭得以團聚一起。主啊，我們祈求政府和有關機構能受感動為他們採取有力的行動，我們將繼續在祈禱中為我們的弟兄姐妹打氣。求主叫顛沛流離者能找著歸屬感，也不再害怕成為襲擊目標和受害者; 在苦楚中，他們能確確實實地體會到祢的臨近及同在。 主祢靠近傷心的人，尤其在這個極度需要的時刻，願弟兄姊妹感受到祢的愛，知道他們並不孤單。 願他們切實明瞭他們的幫助從祢而來，祢永不離開、永不撇棄的應許是他們盼望的根源。

我們為在曼尼普爾邦顛沛流離的弟兄姐妹仰望祢，奉主耶穌的名禱告。 阿們。

 

「凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們。又願那愛你名的人，都靠你歡欣。」
（詩篇5:11）

在巴基斯坦，國民議會（聯邦議會下院）一致通過修訂褻瀆法，令該國基督徒擔心因此受到更大的迫害。這條法例原先只懲罰侮辱先知穆罕默德本人，現涵蓋至先知的妻子、同伴和近親，被定罪者會判處十年監禁，不得保釋，並罰款100萬印度盧比（約合1.2萬美元），更有甚者，可被判處死刑或終身監禁。

巴基斯坦基督徒已因此法例遭受逼迫，在許多個案中，法律程序尚未展開，被告人已遭暴徒襲擊和殺害。

伊斯蘭教是巴基斯坦的國教，叛教和觸犯褻瀆罪的會被處死。基督徒在巴基斯坦屬二等公民，處處受到歧視，目前至少有40人因褻瀆罪被判處死刑或終身監禁。在其他一些穆斯林佔多數的國家，叛教者同樣會被處以死刑，但卻不包括褻瀆罪。

英國亞洲基督教協會（British Asian Christian Association）發現，基督徒「在褻瀆罪中一般被判處較長刑期」。基督徒常在不相關的糾紛中遭無端指控，甚至襲擊。最矚目的一宗是天主教徒阿西亞•比比（Asia Bibi）被指觸犯褻瀆罪，她在死囚房裡被關近10年，最終於2019年獲准離開巴基斯坦，可是她仍受到死亡威脅。2011年，旁遮普省省長薩爾曼•塔西爾（Salman Taseer）因反對褻瀆法而遭暗殺；首任少數民族事務部長及內閣中唯一的基督徒沙赫巴茲•巴蒂（Shahbaz Bhatti）亦因反對褻瀆法及爭取釋放阿西亞•比比而遇弒。

獨立人權組織，巴基斯坦人權委員會（The Human Rights Commission of Pakistan）表示極度關注，該法案現尚未獲參議院（聯邦議會上院）通過， 讓我們將巴基斯坦和當地的弟兄姊妹高舉於天父面前。

禱告：

天父啊：

感謝祢為巴基斯坦這個國家和人民獻上生命，在這個時刻，我們在祢的大能和關愛裡，祈求祢的寶血遮蓋這個國家，保守那裡的弟兄姊妹。

我們也為領導的和掌權的禱告，求祢廢除這條法例，賜予所有人享有宗教自由。求聖靈的大能大力改變他們的心，使他們歸向祢。我們特別記念當地的婦女，尤其是那些已歸向祢的，求祢張開膀臂保護他們。我們知道祢正興起那裡的領袖為受逼迫的人發聲，求祢切切的引導和保護他們。願祢的國降臨在巴基斯坦，深信祢的作為遠超過我們所想所求。

我們把巴基斯坦、巴基斯坦的信徒和掌權者交在你手中。奉主耶穌的名祈求。

阿們。

「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」
（提摩太前書 2:1-2）

在旁遮普邦，針對基督徒的暴力行為一直上升。Akal Takh是錫克教地上最高權威，哈普里特•辛格•賈尼(Giani Harpreet Singh)是錫克教最高領袖和發言人。最近，他指控旁遮普邦的基督教群體正進行大規模强迫人民更改宗教信仰，於是要求制定反改變宗教法。印度已有數個邦設有相關法例，而旁遮普邦尚未設立。印度憲法第 25 條賦予國民「承認宗教信仰、實踐宗教信仰和傳揚宗教信仰」的自由。然而，這自由是否包括改變宗教信仰，一直存在爭議。

這些反基督教言論隨即引發緊張局面，當局要求雙方領袖緩和局勢。可是，當地就發生一連串襲擊事件，其中在 8 月 31 日，四名蒙面男子破壞與巴基斯坦接壤的塔恩塔蘭（Tarn Taran）區的一座教堂，又焚毀教堂車輛。當地領袖表示，事件是經精心策劃，目的是挑起旁遮普基督徒與錫克教徒的爭端。

另一件事件發生在8 月 28 日，傳教士在阿姆利則（Amritsar）區達杜阿納（Daduana）村帶領祈禱會時，遭到一群人施襲。Sukhvinder Raja牧師講述當日有500 名錫克教徒揮著利器、木棍、槍枝襲擊 200 名集會信徒——當中大部分是婦孺。「稱為尼杭人（Nihangs）的錫克教戰士開始聚集時，警方已抵達，但施襲者仍然無差別攻擊，最後約有 45 人受傷。」

Raja 牧師繼續說：「他們的目標是我，但他們尋不著，因為會眾把我匿藏在附近的一個房間裏。警方已落案起訴 150 多名錫克教徒擾亂我們的祈禱會。」 最近，五旬節教會租了村子的一塊田，逢週日聚集祈禱、講道和醫治，教會信徒每周增長約百人。

旁遮普的家庭教會數目多年來已增長逾千，雖然屬賤民階級的錫克教徒還未正式成為基督徒，但他們定期參與教會崇拜。據估計，這些家庭教會的數目在過去幾年中便增長了5-10%。

隨著越來越多人指控教會誘導錫克教徒改信基督教，旁遮普邦少數民族委員會前成員兼旁遮普邦基督教聯合會主席阿爾伯特•杜瓦（Albert Dua）否認有關指控，他表示在教會裏：「我們為他們禱告，不收分文，亦根本沒有所謂改變他們宗教信仰的舉動，只是人的心改變了。」一出生就是錫克教徒的Parminder Kaur姊妹大約在13 年前成為基督徒，她否認因經濟誘因而改信基督教，她說：「沒有人給予我們任何金錢利益。」

基督徒和錫克教徒在印度都屬少數，但錫克教徒在旁遮普邦卻佔大多數。根據 2011 年的人口普查，在旁遮普邦近 2,770 萬人口中，基督徒只佔 1.26%，而錫克教徒則佔近 58%。

禱告

親愛的上帝：

我們將印度交在祢手中，尤其記念旁遮普邦。我們感謝祢，儘管有許多基督徒遭受逼迫，仍然有很多人轉向祢。我們為有能力阻止針對基督徒襲擊的政府官員和警察禱告，並請求祢幫助祢的子民。願聖靈的大能和平安臨到當地的基督徒，在這艱難的時刻，求祢賜下安慰和出人意外的平安。我們與因信仰遭受苦難的主內弟兄姊妹並肩同行，並求祢繼續吸引人歸向祢。

奉祢兒子耶穌基督的名祈求。阿們！

「我們四面受敵，卻不被困住。心裡作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」（哥林多後書 4 : 8-10）

我們懷著沉重的心情跟大家分享，上周離奇失蹤的施（See）牧師，遺體於本周一早上（10月24日）在叢林道路旁的溝渠中被發現。施牧師留下妻子和八個孩子，最小的只有一歲。當地政府曾多次警告他不許傳講耶穌，近幾個月還一直在跟蹤他，又以嚴重後果來恐嚇他。

老撾的基督徒人口約為 1.7% ; 在某些省份，這比例會稍高一點。教會領袖一直在鼓勵信眾為 2030 年基督徒人數能增加 10% 而祈禱。

禱告：

天父，為這不幸事件，我們心中淌淚，甚感難過。 施牧師已經安穩在祢的懷裡，我們求祢安慰、照料，並供應他在哀慟中的妻子和八個孩子。為著老撾的教會和所有牧師我們仰望祢，願他們無比真切地體會祢的同在。求祢驅走懼怕，賜予剛強膽量，使他們能繼續宣揚祢大愛的訊息。求祢保護他們平安，並供應他們日用所需。 願祢的國度臨到老撾，祢的旨意行在其中！ 禱告奉祢兒子耶穌基督的名祈求。 阿們！

 

 

「耶和華的名是堅固臺。 義人奔入便得安穩。」  （箴言18 :10）

一名前穆斯林神職人員據稱因改信基督教，冒犯了全國的穆斯林。 按照印尼的褻瀆法例，他被判囚十年。

穆罕默德·凱（Muhammad Kace） 於 2014 年歸信基督。 改變宗教信仰後，他著手製作評論自己從前信仰的視頻，並開始上傳到YouTube 網络。 去年 8 月，他因發放了一段被指侮辱先知穆罕默德的講道視頻，於峇里島被捕。 西爪哇省西亞米斯縣 （Ciamis） 地區法院的法官認同檢控團隊，議決對凱斯的行為定罪。  與此同時，數以千計的穆斯林包圍法庭，力主嚴懲。 拘留期間，凱斯遭到了獄中囚犯的粗暴毒打。

根據印尼的褻瀆法，違法者可被判處監禁最高五年。 然而，互聯網法中也存在一項褻瀆神靈的條款，刑期更可長達十年之久。 在過去二十年，關於褻瀆神靈的起訴變得越來越普遍，也損害了印尼作為「具包容性」的伊斯蘭國家聲譽。 褻瀆法例大多用於懲治那些被定性為侮辱伊斯蘭教的人。

今年6月，警方檢控 Holywings 酒吧和連鎖餐廳的六名人士，控罪指他們舉辦促銷活動，為名字叫穆罕默德或瑪麗亞的人提供免費酒精飲料，活動行為涉及褻瀆神靈。 雅加達省長阿尼斯·巴斯威丹 （Anies Baswedan） 在收到宗教團體的投訴後，吊銷了該連鎖店全線 12 家分店的商業執照。 曾任雅加達前州長的基督徒鍾萬學 （Basuki “Ahok” Purnama） ，於2017 年就是因褻瀆罪被判囚兩年，而這次檢控普遍被視為具有政治動機的舉動。

印尼的「建國五項原則」承認伊斯蘭教、基督教、羅馬天主教、印度教、佛教和儒教為主要宗教。 褻瀆法理應捍衛這些宗教信仰，免被「歪曲」或「斷章取義」。 然而，自 1965 年通過褻瀆法以來，印尼已囚禁超過 150 人，當中大多是宗教少眾 。

基督徒應該享有與其他宗教團體相同的權利。  可是，有一些地區信徒在申請興建教堂事上經常遇到刁難。 即使他們能滿足所有法律要求，地方當局也往往會忽視教會的提請。 註冊一家教堂比註冊一所清真寺要難得多。

近年來，基督徒因信仰而受逼迫的情況在印尼日益嚴重。 投入福音外展事工的教會都要冒險成為伊斯蘭極端組織攻擊的目標。 在社會和政治上，西爪哇省和亞齊特區內的極端主義團體正持續發揮強大影響力。

家庭聚會的禱告：

親愛的父神：

我們為生活在印尼這美麗國土裡的主內弟兄姐妹祈禱，他們正面對著信仰迫害，掙扎著為主而活。 求父神讓他們確確切切地體驗到祢的同在和臨近，並且祢的聖靈持續牧養和撫慰他們。 求祢使當權者尊重所有宗教信仰人士，尤其是對從其他宗教轉信耶穌的基督徒，求祢讓他們能免受威嚇或壓迫，得以自由無懼地生活和敬拜神。

穆罕默德·凱斯現正為著所信而被囚，我們仰賴祢保守和看顧他的性命 。願他得到善意的對待，並早日得著釋放。 我們也記念他的家人，還有那些生活在惶恐中的信徒。為著印尼政府掌權者祈禱，求賜他們智慧和辨別能力，好讓祢的旨意行在這個國家當中。

奉祢兒子耶穌的名字祈求。 阿們！

 

 

 「我們四面受敵，卻不被困住。心裏作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。」

（哥林多後書  4:8-9）

(相片由一位公民記者提供)

 

宗教自由在老撾是受到法律保障的，但最近在南部一個基督徒家庭卻受到迫害，遭到攻擊。

2月，在沙灣拿吉省（Savannakhet）帕蘭賽縣（Phalanxay）東沙萬（Dong Savanh），一位基督徒領袖逝世，家屬為他在自己擁有的稻田舉葬，出席悼念及扶靈人士卻遭到村民攻擊。遺孀森阿隆（Seng Aloun）記述，當天一群憤怒的暴徒突然闖進，毆打其家人及出席人士，又用棍棒打棺木，還有村民用火焚毀森阿隆的房屋，至少有12名家屬被迫逃至親戚家居住。

森阿隆表示家人一直受到村民和地方當局的攻擊。去年12月，她丈夫過身，村民和地方當局反對她將丈夫葬在村裡的墓地，並用木棍擊打棺槨，打傷她家人。

森阿隆在社交媒體上發佈了在墓地受襲的視頻，向外界求援。負責調查這兩宗事件的警員要求她刪去相關視頻。3月15日，地區當局邀請她和幾位基督徒去帕蘭賽市調解委員會辦公室，跟進他們與東沙萬村委會的糾紛。

有一位基督徒領袖表示：「在會面中，地區當局再次要求森阿隆家人刪除社交媒體帖文及有關燒毀房屋、破壞棺木的視頻，又或者作出修改。」當局提議在帖文上表達有關縱火燒毀家園一事是其他人所為，並非村長，可是當局並沒有對村長作出任何審問或調查。

沙灣拿吉省老撾福音派教會（Lao Evangelical Church）一位會友表示非常擔心森阿隆一家。據他了解，當局不會遵守老撾政府頒布對基督徒保護的法例。在沙灣拿吉省，從村長到省內各級官員都出席過《福音派教會法》的研討會，認識相關法例。該法例清楚列明基督徒享有的權利、法規和條例，但問題是他們知道，卻置之不理。

森阿隆一家拒絕刪除或修改帖文，並表示會向省和中央政府申訴。當下，森阿隆只能在村外的山林獨自撫養孩子，她希望區政府官員能夠早日緝拿縱火疑犯，化解是次衝突。

2019年12月政府頒布保護宗教自由的法例，賦予老撾的基督徒有聚會的權利，可以在全國傳教及與其他國家的信徒聯繫。

家庭聚會禱告

親愛的天父：

我們為遭到肉身傷害和四面受敵的老撾信徒禱告，求祢施恩，在言語、身體、法例和屬靈上覆庇他們，保護他們免受攻擊。

我們祈求政府當局維護並尊重保護宗教自由的法例，讓老撾的基督徒可以自由地生活和敬拜，不再活在惶恐和被壓迫中。

我們特別為森阿隆、她的孩子和失去家園的家人禱告，求祢挪去他們的苦難，讓他們可以安全地為去世的丈夫和父親舉葬。

我們祈求祢在這場悲劇中掌權，幫助森阿隆和她家人盡快及平安地重返家園。

奉耶穌基督的名祈求。阿們！

 

「…主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢 ?」

(希伯來書13 : 6 )

今年1月30日，兩位牧師於巴基斯坦的白沙瓦市遭兩名電單車槍手射殺，事件懷疑涉及恐怖襲擊。75歲的威廉 · 西拉傑牧師（William Siraj）當場死亡，而納伊姆 · 派翠克牧師（Patrick Naeem ）則獲送院，幸好沒有大礙，並已出院回家。他們是主日早上崇拜領會後，於開車回家途中遇襲。

新一波專門針對巴基斯坦基督教群體的襲擊，加上是次槍殺案，實在令信徒提心弔膽。 到目前為止，沒有任何組織對槍擊事件承認責任，警方仍在調查中。

西拉傑牧師的葬禮於1月 31日在諸聖堂舉行。2013 年 9 月 22日，兩名武裝分子就在這教堂進行自殺式炸彈襲擊。事件中，兇徒殺死了多達 127人，其中受害兒童估算約有37人，另有170人受傷。

殉難者中的一位是西拉傑牧師的女婿。自女兒寡居以來，他一直支援著她，並經常向其他受害者的家人傳道。

雖然基督徒僅佔巴基斯坦人口的1.9%，但粗略計算，國內基督徒總數仍達410萬。據《敞開之門》（Open Doors）公佈的全球守望名單顯示，世界各地基督徒遭受嚴重信仰逼迫的國家中，巴基斯坦目前排行第八。當地信徒不單面對死亡和暴力的威脅，還因著「褻瀆法」飽受歧視。

家庭聚會禱告：

全能的父神：

我們記念在巴基斯坦的弟兄姊妹，為他們正身處逼迫患難當中祈禱。我們實在無法想像他們在每天生活中所面對的驚嚇，求主藉著祢的話語和祢永遠的平安，讓他們在恐懼中得到安慰。

我們亦祈求巴基斯坦境內太平，任何可能對基督徒發動的攻擊得以永久終止。求祢以福音的大能改變那些圖謀惡計行殺害的人，把他們從黑暗中拯救出來，得著主祢的光照。

我們為西拉傑牧師的家人，以及多年來所有經歷了可怕襲擊的受害者祈禱。祈求他們在悲痛中能得着祢的安慰，願主祢的喜樂成為他們的力量，祢的慈愛能幫助他們寬恕。

我們也為巴基斯坦政府和當權者祈禱，求主使他們能為基督徒少眾提供保護和支援，並遏止類似暴力襲擊。求主叫他們心生憐憫，好讓基督十字架的信息在全國無阻無懼地廣傳。

主！垂聽我們的祈禱，奉祢兒子耶穌基督的名祈求。阿們！

「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。
我必堅固你，幫助你，用我公義的右手扶持你！」
(以賽亞書 41 : 10)

德黑蘭 (Tehran) 最高法院下令覆核9名干犯「改宗罪」基督徒的刑期。有關消息令身處伊朗的基督徒備受鼓舞。

該9名基督徒於2019年7月被捕，他們被控透過「宣揚基督教」及「參與錫安佈道」破壞伊朗國家安全，於同年10 月各被判監 5 年。

一些人權組織自這次拘捕及判刑後對伊朗的司法程序提出擔憂。其中5名被告一開始對法律代表存有異議，他們均被轉送到臭名昭著的德黑蘭埃文 (Evin) 監獄；其餘4人則獲假釋。2020年2月，上訴庭在所有被告均無代表律師在場的情況下，對各人維持原判。當中8名被告現時正在埃文監獄服刑，與身在拉什特 (Rasht) 的家人相距超過4小時車程，這距離侵犯了在囚人士獲親屬探望的法律權利。

然而， 11 月 24 日出現了令人鼓舞的消息。最高法院宣布不同意被告的控罪，就是於原判決文件當中所指，涉及「危害國家內部或外部安全的聚集和勾當」罪行。因此，法庭會對相關審訊進行全面覆核。

此決定出爐之際，時值國際社會促請伊朗政教領袖結束打壓基督徒，而其中許多基督徒均有穆斯林背景。據了解，是次覆核有望為類似案件以及伊朗基督徒的安全和自由立下重要先例。

家庭小組祈禱:

親愛的天父:

天父，感謝祢向我們顯明，祢能讓萬事互相效力，叫愛祢的人得益處。我們感謝祢按祢的旨意呼召我們，並且承諾永遠不會離棄我們。

主啊，今天我們為在伊朗被捕入獄的9名人士禱告。願他們能更感受到祢的同在，願聖靈在這黑暗可怕的時刻安慰他們。主啊，求祢保護他們，求祢在他們被囚的每一天保守他們身心靈健康。

恩主，我們為最高法院的覆核禱告，願它成為伊朗和其他地區的基督徒掙脫𣕧鎖的契機。祈求該9名基督徒能得到徹底公正的評估，覆核結果能符合宗教自由和人權的國際常規。

主啊，我們為被囚者的家人、弟兄姊妹以及伊朗各地家庭教會的成員禱告，懇求祢結束針對信徒的刑事定罪和滋擾，並求祢為他們穿上救恩的裝備。

奉耶穌的名祈求，阿們。

「你們是世上的鹽……你們是世上的光……你們的光也要這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
（馬太福音 5：13, 14, 16）

全球應對新冠疫情將近兩年，如今有關疫情的報導你可能不太上心，甚或視若罔聞。不過，在過去幾個月，傳染性極高的 Delta 變種病毒卻在越南引發起一場新冠危機，對該國造成嚴重打擊。

去年，越南透過追蹤密切接觸者和隔離措施，成功攔截疫情，備受讚賞。可是，新一輪的疫情突如其來，令人措手不及。6月初，每日平均病例只是徘徊在 200 宗左右，上月卻激增至 12,000多宗。截至 10月中，每日病例接近 4,000宗，而自疫情以來，共有近 850,000 宗感染和 20,000多宗與新冠病毒相關的死亡個案。

5月，胡志明市（也稱西貢）的 Revival Ekklesia Mission 家庭教會被當局公開點名，其後教會被指責與 6月爆發的疫情有關。事實上，疫情爆發的源頭眾多，但政府和媒體隻字不提，Revival Ekklesia Mission 家庭教會仍要面臨刑事調查和永久關閉的威脅。

為遏止疫情，政府不惜採取非常手段。在胡志明市和其他 18 個省的爆發點實施嚴厲封鎖，禁止人民離家，連外出購買食物也被禁止。政府派遣士兵在街上巡邏，雷厲風行。至 10月初，政策才獲放寬。

Delta 病毒未出現前，政府採取的「清零」政策相當成功。現在政府卻放棄「清零」，而封城所帶來的影響廣泛，許多極度貧困的人和失業者因無法獲得生活所需而挨飢抵餓。

由於當局查出有兩所教會是今年3、4月疫情爆發的源頭，便指責教會和基督徒散播病毒。即使遭到迫害和面臨被起訴的危機，很多教會仍然走出去回應社會的需求。

教會領袖冒著被傳染的風險，分發數百個食品包予最有需要的會眾和社區中最貧困的人。在炎熱和潮濕的天氣下，在街道上巡邏的士兵缺乏足夠食水，一位領袖分享他將車子裝滿瓶裝水，然後分發給士兵們，藉此獻上關懷和表示謝意。

在這種惡劣的情況下，想不到也有分享福音的機會。一位牧師將他的網上崇拜資料連同食品包派給有需要的人，當中大部分都是沒有參與教會的。結果他教會的 Facebook 瀏覽量由原先的幾百，激增至 15,000，崇拜就變成了佈道會。

疫情轉趨緩和後，當局也放寬了出入限制。就讓我們為越南禱告：

• 求主遏止新冠病毒，尤其是 Delta 變種病毒的傳播，使疫情受控，確診數目下滑。
• 全國疫苗接種率偏低（截至9月底，不足一成人口完成接種），求主讓政府取得穩定的疫苗供應，提高全國的疫苗接種率。
• 求主保守救援物資、食物、生活必需品和醫療用品送達最需要的人手中，包括窮乏的、失業的和感染新冠肺炎的人。
• 許多在新一輪疫情中去世的人都只是被草草埋葬，而且家人也不允許舉行喪禮，求主安慰那些在疫情中失去家人和摯友的人。
• 求主讓越南教會和基督徒把握時機，在人心絕望時，與人分享福音，亦求主停止當局對教會的迫害。